«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容220篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教对社会伦理与人为祸福之善导

    的末法期。最后他提出要达到圆满佛果，其进程仍分列为四阶段（一）人生改善（二）後世增胜（三）生死解脱（四）法界圆满。 　　欧阳与太虚两大师对当时佛教的弱点衰相，均认为"非改不可"，而对改善佛教的主张...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431353336.html

  • 成佛之道——菩提心略述

    、通达性空离相的，所以名般若道。彻悟法性之后到圆满佛果，是菩萨方便度生的阶段，名方便道。总而言之，般若为道体，方便即般若所起的妙用。　　五种菩提的立名，是菩萨行者在这证真及度众的两个修习阶段的分判。（...方便力亦不著般若，得无生忍修方便道，庄严国土，成熟众生渐渐出离三界到达究竟佛果。（五）究竟菩提：断烦恼习气究竟，自利利他究竟，即圆满证得究竟的无上正等菩提。　　就菩提心的种类，经论大致分为“愿”菩提心...

    释成慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151155192.html

  • 念佛法门与大势至菩萨念佛圆通章

    西方，则永不退转，一生成佛，直至圆满佛果而后已。故知势至念佛圆通，成就之速，圆顿直捷，等于观音耳根圆通，无少相殊；而摄机之普，或且过之。何以故？耳根圆通，但摄利根；念佛圆通，叁根普摄，利钝全收。《楞严经...一为加行精进，要在这七天里克期取证。所以多数念佛道场定在农历十一月十一日起七，至十七日弥陀诞辰圆满。 　　谈到阿弥陀佛诞辰，大家不免要发生疑问：像释迦牟尼佛生在我们娑婆世界，他的生灭日期，是有考据的；...

    圆 慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394657265.html

  • 人天始基　入道津梁——试述对戒律的点滴认识

    准则。往深处讲，戒是塑造人格乃至圆满究竟——成佛的由路。修学佛法的人，从进入佛门信敬三宝起，一直到完成无上佛果，都是有其戒相可说的。”所以说，戒律实在是佛教诸乘学人必须具足持守的，否则就不能达到诸乘的...积极向上的意义，给佛弟子一种改错的机会，是一种慈悲，是一种智慧。其精神是在保护众生，令人弃恶行善，改往修来，为了保持僧团的和谐与纯洁，乃至最终得到究竟解脱，圆满佛果。　　此外，佛陀每制一戒，皆具有十利。...

    继空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103462561.html

  • 完整僧教育制度之尝试提出（中）

    曰教院）之“广深”做基础，再以专宗、专派或专题等之研究为方法，达到由博而约，由约而精的“深度”要求，从而引生甚深之“正行一，以求圆满佛果之趣成。　　承上院之分类，本院依教育目标所重下同，又分为三个部门...

    学忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542768342.html

  • 对净土法门的几点思考

    初成证觉为四十一位法身大士称性直谈一乘妙法。末后善财徧参知识，於证齐诸佛之后，普贤菩萨为说十大愿王。普令善财及与华藏海众，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。而观经下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时...一生圆满菩提。九界众生离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。是以华严海众，尽遵十大愿王。法华一称，悉证诸法实相。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012468640.html

  • 富贵的正因与助缘——修福改命之道

    所以施主布施时，应舍凡夫心，发无上菩提心，这样就能圆满一切功德，究竟佛果。 所以菩萨布施时，应平等施，不择冤亲，不选有德无德，平等普济；又不分贵贱，不分种姓、民族，凡有所需，随意而施，皆令满足。其二，...染著。如《金刚经》中说，菩萨无住相布施，其福德不可思量。布施时具足六度，能疾速圆满佛果。 菩萨又当于身财善根，行舍护净长四法。舍法者，由思惟力练习能施之心并令增长。护法者，如不能成就现时究竟二利，而不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html

  • 富贵的根本正因与助缘——修福改命之道

    菩提心，这样就能圆满一切功德，究竟佛果。 所以菩萨布施时，应平等施，不择冤亲，不选有德无德，平等普济；又不分贵贱，不分种姓、民族，凡有所需，随意而施，皆令满足。 其二，不轻慢来者，不恶口骂来者，不说来...住相布施，其福德不可思量。布施时具足六度，能疾速圆满佛果。 菩萨又当于身财善根，行舍护净长四法。舍法者，由思惟力练习能施之心并令增长。护法者，如不能成就现时究竟二利，而不妄施。净法者，对罪业加以净治，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html

  • 弘愿与佛心－－印光大师

    菩萨教，以十大愿王功德，回向往生极乐世界，以期圆满佛果。此其人为何如人，此其事为何如事。况我辈值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛为念经乎？地藏菩萨救苦心切，然比阿弥陀佛临终接引，令得往生，则又相去...仗佛慈力往生西方，校比生入大富大贵处尚容易。何也？以依佛言教，佛必垂慈加被故也。（复冒善甫居士书） 十九 佛即是心，心即是佛，乃约吾心之本体而言。由其有无量无边之烦恼惑业，必须仗惑业净尽，福慧圆满，有大誓愿之...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243376787.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第五讲

    十二缘起，他就不能成为佛，即使他说法，也不能称为佛法，依这种不究竟的法修行，其弟子也不能成就究竟的解脱道。 　　佛，是觉悟的意思。佛陀，是觉者。正是因为他觉悟了十二缘起，才成就了圆满佛果。 　　随后...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484477148.html
上一页12...1213141516171819202122下一页